社会诚信是当前要抓的头等大事

　　当代中国，确立核心价值观，凝聚兴国之魂，奠定全民共同思想道德基础，促进全社会文化认同，已经成为一个重大的现实课题。而当今世界文化软实力在综合国力竞争当中的作用也越来越凸显。那么，在建设文化强国的过程中，中华优秀传统文化将会扮演什么样的角色？本期“时代问答”继续关注如何传承创新优秀传统文化。

　　主持人：传统文化不光是自身的发展，还包括多民族内部的交流，也有中西方文化的交流，还有古代的和现代的交流，这中间出现一个词叫“会通”。“会通”究竟是什么含义？

　　张岂之（西北大学中国思想文化研究所所长，清华大学双聘教授）：近代大家高亨先生对“会通”有一个新的解释，把不同的观点、思想贯通起来、融合起来，再提升一步，就叫做会通精神。中国优秀传统文化非常注意会通。例如先秦时期的百家争鸣，汉代以后佛教和中国的本土文化也有会通，到近代西方文化来了以后，我们又有所会通。会通，要把百家之言优秀的东西都组合起来，共同吸收，推进我们文化达到一个新的高度，这才是会通。

　　主持人：儒学是中华优秀传统文化当中重要的组成部分，它大概产生于2500多年前；马克思主义产生于十九世纪的西欧，这两种在不同的历史时期，不同的社会历史条件下产生的思想，对于我们中国社会都发生了非常深远的影响。它们是如何会通的？

　　张岂之：这两者会通，要从更深层次方面去了解。儒学的本质可以简称为“人学”，谈如何做人，如何做君子。马克思主义从某种意义上讲，也是人学，也是谈的人。但是马克思主义讲的人和孔子所讲的君子不是一样的。马克思发现了人的社会本质，看起来一个个孤立的人，都是在一定生产关系中从事生产活动的人，社会关系主要是生产力和生产关系，在这里从事活动的人，才是一个个具体的人。马克思发现了社会的人，着重谈的是人的社会性。孔子儒学谈人，着重谈的人的道德性和人的生活价值。所以我们研究孔子的人学，再学习研究马克思的人学，要把二者结合起来。

　　主持人：社会主义核心价值观是在中国历史文化土壤当中生长出来的。您能阐述一下这其中的文化源流吗？

　　张岂之：总的来说有两个来源。一是中国特色社会主义的伟大实践，实践里出真知；第二是中国优秀传统文化。所以我们现在谈到的社会主义核心价值观，都和中国优秀文化有密切联系。但是完全靠优秀传统文化来解释这些，恐怕也还不够，要结合我们今天的时代，还要结合人类优秀文化里的有益成份，综合起来研究，得出很明确的观点。

　　主持人：您认为当下公民应该建立怎样的价值观？

　　张岂之：现在来看，最重要的是一个诚信和友善的问题。诚信特别重要，因为食品安全等一系列问题都反映出我们的诚信欠缺，对个人来讲，如果缺少诚信，那这个人就失去了道德力；对一个社会来讲，如果诚信缺失，这个社会将走向一个贪腐的社会，非常危险。从个人诚信做起，通过法律通过道德教育使整个社会都走上诚信的道路，这是中国当前必须要做的头等重要大事。因为现在诚信欠缺带来的危害太可怕了，必须赶紧加以解决。为什么要谈友善，现在看来，我们中国人有这样一个缺点，不太合群。竞争只能在友善的基础上竞争。竞争不是使对方完全失败，还是孔子讲的话，己欲立而立人，己欲达而达人。个人之间、朋友之间、亲戚之间、同事之间，还要有友善，相互信任，所以友善非常重要。